Из-за морозов не могу толком писать, замерзаю.
К пятнице надо поправить "ЭКОГОРОД". Потом Павлов подойдет, всё хочет семинар сварганить в универе. Но какой то он не расторопный в этой сфере.
Идея с 12 символами.
Потом надо юмор написать по поводу самуправления.
И так далее. Планов грамодьё.

Холодно. Чуть ли не под сорок. В офисе заклеивали кондиционер - через него холодок задувает. Под кондиционер натолькали скомканных газет. Все равно немножко дует. Но дома ещё холодней. В большой комнате, где балкон, включили обогречатель. Ольга на работу не ходит - у детей ещё одни каникулы.

Листаю Жижека.

Если по простому, чем Жижек интересен. Его называют самым популярным западным мыслителем. Реклама, впрочем, "назовет" что угодно. Одну его книгу в России издает "Открытое общество", другую - "КПРФ". Славянин на троне западной философии, там где были Сартр, Хайдегер и проч.

Во вступлении к своему тексту "Добро пожаловать в пустыню реальности", он приводит анекдот об отсутствии красных чернил. Договорились, что в письме синими будет правда, а красными - враньё. Так что в письме сообщается: "Всё тут здорово, просто исключительно, только вот беда - красных чернил нет".

Приходится писать не так. Западные радикалы радикальны, потому что на них все равно не реагируют. "Их требования невозможны". Жижек иронизирует. Радикальная "невозможность" превратилась в "безопасность" - вспомним Жириновского.

Он даже мистичен. Реальность не воспринимается как реальность. И что? Не сразу-то и ясно, хотя Славой размышляет очень энергично, секси, прикольно с яркими примерчиками. Ключевое понятие он разобрал раньше. Это "Большой другой" Лакана.

Вера в что-то, кого-то, кто/что за всё в ответе, за всё отвечает. Культурно-символический этикет.

Сложность в том, что контекст мысли Жижека там, на Западе: Хичкок, "Матрица", Лакан. Не всё вполне ясно-понятно.

"Большой другой" - это то, что большинство нынешних коммунистов заставляет оставаться коммунистами. Иные переквалифицировались в православные и т.п. Дифицит "национальной идеи", настальгия по СССР - это всё от ... Читать дальше »

Идея такова: некий литературный алманах сейчас не достаточен. Потому что общество одновременно деградириует и прогрессирует. Это звучит парадоксально, но это в общем-то факт. Поэтому мы не можем опереться ни на писание, ни на "Краткий Курс ВКПб" , ни на какой-то перечень трендов, рейтингов.

Нужен универсальный ежегодник. Где были бы все нужные справки. Кто президент. Что есть правительство. Губернатор. Местное самоуправление. Политинформация по экономике, военно-политическим конфликтам, научным достижениям, культуре, экологической угрозе.

Некую подборку интересных статей, обозревающих феномены по рубрикаторам, признанным важными (Например: "бюджет и финансы", "собственность", "промышленность и экономика", "строительство", "социальная защита", "спорт", "образование", "культура, экология, местное самоуправление или гражданское общество", "политология", "философия", "наука" и т.п.)

Некая хроника уральско-екатеринбургский событий со сремен "оно" до прошедшего года но уже подробно.

Проза.
Поэзия.
Выставки.

Ежегодник должен предназначаться как некий учебник для гражданского (городского) общества. А также как шпаргалка для своеобразного "зачета", который может быть проходить массово, так как организацию "Народная Корпорация" должна проявиться как массовая. Непременно лояльная, так как без "царя-власти" в России ничего не получается.

Вчера в интернете прочитал: в июне установят памятник битлам в Екатеринбурге.
Хороший бренд.
Аналогичное сообщение из Британии. !2 икон Британии. Алиса в стране чудес, двухэтажный автобус, чай и т.д.

Смысл в том, что существует потребность "иконировать", фиксировать . Британцы как один из наиболее умных народов не теряются. Мы ещё думаем-раздумываем, они уже на уровне правительства решают. Интересно что из этой "иконизации следует"?

Лениво и сонно было в новогодние праздники. Слишком много выходных.
Ничего не писал. В тетрадке маленько что-то набрасывал.

Что-то даже набрасал в компьютере про ноосферного человека.
Библейское "не хлебом единым" указывает на то, что человек-от он ещё должен находиться в виртуально-имагинативном пространстве, он должен смотреть "кино".

"Я" человека не принадлежит "себе". Это плюс российской цивилизации. Общее, соборное начало особенно свойственно России - факт. Патриоты из этого скукатень какую-то делают. Суть этой "соборности" в принципиальной активности (ноосферности) российской ментальности, её интеллектуальности. Мысль Льва Выготского: мышление-сознание - интериорация отношений, коммуникаций, общений. "Патриотизм" эту особенность "фетишизирует" и "тормозит". Суть особенности - космизм, все и любые матрицы, тогда как у других - некая своя матрица. Америкацы, действительно, современны и прогрессивны, но они также и агрессивны и расисты. Они - за "цивилизацию" и за свое лидерство, но "ноосфера" - это не одна из "цивилизаций", это "планета". А? Что если не просто "Единая Россия", а "Единая планета"? Вот она русская голубая мечта - голубая безвизовая планета.

Американцы всем хороши, но у них проблема с общинностью. И даже если бы у них не было проблем, они не смогут возглавить будущее человечество. У оного две черты: оно планетарно, оно идеалистично (образование). То, чтолпомогает американцам доминировать сейчас - это их островное положение. Когда еврази ... Читать дальше »

Конспектирую Жижека.
"Известный современный мыслитель".
Американский самолет летит над Афганистаном, неизвестно будет ли он бомбить, сбросит ли гуманитарную помощь.
Перед новым годом голова отключается.
Новый год будет полон литературного творчества.
Эзотерика как поиск эгрегоров.
Философия общественной олигофрени.
Сатира.
Социобиология и философия нового социального движения.
Мемуары о литпроцессе.
Рассказы с медитацией.
Римейки.
Фантаны брызжут.

"Мозг и печень" не могу дописать. После встречи с Новоженовым (Шабанов, Павлов, студенты) - задумался. Как-то это выглядит нелепо, безсистемно, неуместно.
"Пушкин не придет" тоже не дописал. Пересекается с замыслом "Литпроцесса". Может быть, всё это в форму рассказа забубенить? Провинциальные шекспиры.

Если взглянуть на это по жижековски, то именно в этом надежда. Но не так что вот пусть из провинции тоже кто-то будет. Нужно внести иной, "наш" духовный ландшафт". Есть такой вот Добчинский, есть деревня Крюково, есть, есть. Литература - восстание. Бажов - воссстание. Данила-мастер - это наш Геракл, наш Давид, наш Святогор. Наш - это восстание

Но увы, увы. Поэзия умерла. Бойкое графоманство не состоялось. Вернее состоялось, но "всё не так как надо". Пост-модерн дорогу перешел.

Утром сегодня мелькнуло. Нужно просто переписать знаковые тексты-мифы в своем формате, в своем идеалекте.

В Думе поздравляются. Я сижу за компьютером. Впереди десять дней выходн ... Читать дальше »

"МАСТЕР И МАРГАРИТА" - конечно благотворительность безработным и прочим актерам. Сбыласчь мечта бывших советских актрис. Хотя и престарелые, но снялись таки в стрептизе, чутьли не в порно. Заказ видимо стостоял в том, чтобы снять что-то вроде "Операции Ы", "Парада планет" и "Как закалялась сталь". Хотелось смешного, замысловатого и нравоучительного. Может быть, проблема в самом Булгакове, больно уже культовый роман. Бортко побоялся его переколпатить. Зря. Получилась тошниловка.

С пассионариями ничего не получается.
Какая-то аморфность. Что хотят пассионари?
Идея у них какая-то научно-рамочная. Абстрактная.
Религия создает символические "решения". "Наука" создает "обобщенно-абстрактные". Следующий шаг - некая импровизация, "правополушарное мышление", культура с её искусствами, философиями, литературой, сомнениями.
Научная публицистика немножко почему-то фашистская.
Старая ментальность уже не работает. Пассионарий хочет действовать, хочет урвать. Остановись, помысли, подготовь конструкцию, философию, но он -пассионарий - ничего не видит. Свою публицистику он считает научным взглядом.

Всё, я пас. Без объемности, без коммуникативности ничего не выйдет.
Они хотят великих дел без великих идей. Они уже готовы. На все болезни анальгин или аспирин. Возразишь спорят. Понимать даже и не хотят. Люди нужны для массовки. Думать не хотят. Хотят либо поболтать, либо пройти по дну океана, как крестоносцы. Кризис.

Один раз набил сообщение. Но он, сервис, его не записал.

Сейчас, записал.

В Думе ёлка. билет 1500 рублей. Я, конечно, не пошел. Для помощников дороговато.

Эгрегор, имигинативный абсолют, "категорический иск-императив со звездным небом над нами" Канта и так далее - это некая действительно нужная и важная функция. Сейчас атака на неё. Если эта функция повреждена, тогда можно уничтожить "противника" в два счета.

Но эта функция бывает "национальной" лишь по совместительству. В древности "пассионарилось" действительно лишь военно-этическое начало. "Завоевание" звучало гордо, прогрессивно и даже по-большому счету "гуманно", так как империя предотвращало множемтво малых войн и междуусобий. Наконец, древний мир не был столь интегрирован и, культура ( "предноосфера") созревала локально. Сократ не знал про Конфуция. Декарт не знал про Лао-цзы.

"Национальная идея" и это подстава. Нужен интегрирующий дискурс. Мухин, Веллер, Кара-Мурза или кто-там ещё Бушков, Баркашов всё испахабят. Горбачевская инфантильная неосторожность, его подмахивание Западу, как авангарду прогресса была тупостью. Эгрегор - это иррациональная, эмоционально возвышенная идея-миф. Националистический, экономический, политический груз ей ему возбраняется. Поэтому Веллер с его популярным "Последним шансом", который есть лишь "необыкновенный фашизм", является отстоем. Да здравствует диктатура.
Весь смысл его умного трактата. Все трактаты, стихи, романы и манифесты мертвы.

"Подъем" в национальны ... Читать дальше »