Русский политический процесс, русскую историю можно рассмотреть как процесс русской революции. Коммунисты так и делали (Декабристы разбудили Герцена). Но у них была заморочка деления на буржуазные и демократические. Революция одна, различия - локально-временные нюансы.

Общество есть демократия.Уже из самого слова это следует. Одни формы усторивают, нужные иные. Монархия-то тоже демократия. То есть, демократия - базовый и единственный строй. Демос определяет, что ему надо монархию, олигархию или что. В сущности "демократия" духовный проект. Процедуры - это техническая частность.

1917 - катастрофа русской революции. Но всякая революция неизбежно привносит кризис, катастрофу. Смена форм создает неопределенность идеологического формата. По П. Сорокину таких форматов два: либеральный и консервативный. Войны, бунты, горячие периоды - между форматов.

Духовное благо революции наступает в "зареволюционную" фазу. Во время Революции "Большой скачок", "культурная революция" невозможны.

Октябрь, хотя и желал был радикальней Европы, но во многом оказался крестьянской войной, поменявшей "Династию".

Но вместе с тем Октябрь также произвел и антифеодальные преобразования. Отмена сословной структуры. Техническое перевооружение. Ритуальные формы демократии. Социальный пакет. Антиколониальная политика. Октябрь создал мобилизационную антигедонистическую идеологию. Породил мировой проект: мировая революция в версиях Ленина, Троцкого, космизм, евразийство, "скифство" и прочий авангард.

Революция дает пену. 1956, 1991 - продолжения Русской революции, попытки ввести её в "нормальное", "зареволюционное" русло. 

Путин в этой связи смотрится как русский Наполеон. Может быть, даже скорее, Горбачев, Ельцин, Путин, все трое как-то делят функцию Наполеона.

Но демократии не хватает низового самоуправления.   

Возможно, что "демократия" сама по себе без развитой (диалоговой, нелинейной, сетвой и т.д.) философии превратится в ритуал.

Политтехнологии растворяют природную функцию демократии - чтобы общество жило во имя всего общества, а не во имя лишь некоторого сегмента.

Современный формат "демократии", то есть, народного здорового строя, требует.

1. Интеллектуального интернационализма - всечеловечество.

2. Без сложной философии не обойтись. Политическое бытие должно быть понято. Философское и культурное усложнения человека. Победу демкратии можно обеспечить лишь с помощью культурного усложнения гегемона-пассионария и движущих сил.

3. Должен быть сконструктурирован институт диалога цивилизаций.

4. Нужна связка разноструктурных нарративов (не только философского) и языков.

5. Осознать существованиеинового тоталитаризма (общество спектакля, манипуляция сознанием, масскультура, медиакратия, постмодерничсткая деконструкция и т.п.)

6. демократия должна быть понята шире, чем обычно.

7. Например, нужна теория геодемократии. Демократические взаимоотношения между государствами. Проект переноса столиц. Культурно-идеологическое усиление провинций. И т.д.

 

8.