ВРЕМЯ И ЛОГИКА ВЕДИЧЕСКИХ ПИСАНИЙ

Задавшись вопросом, что ведическая традиция говорит о времени, мы обнаруживаем следующее.
Время имеет такую характеристику как цикличность. Оно сравнивается с диском «Чакрой». Солнечные (утро-день-вечер-ночь, весна-лето-осень-зима) циклы «видны» без специальных текстов, ведические тексты же отмечают в этих циклах чередование модусов гун (саттва-раджас-тамас). Утро и весна соответствуют саттве-благости, днем и летом увеличивается раджас-страсть, вечером и осенью появляется «усталость» – тамас-невежество, ночь и зима проявляют полное воцарение тамаса-тьмы.

Есть иные циклы. Например, цикл 100 лет. Это период жизни. Сам жизненый цикл делится пополам: до 50 – социально-общественный, посюсторонний, с 50-ти Веды рекомендуют «уход в лес», ванапрастху, то есть, жизнь, сориентированную на духовное. Другая ведическая шкала указывает, что до 25 лет человеку предназначено быть брахмачарием-студентом, с 25 до 50 – домрохозяином-грихастхой, с 50 до 75 – ванапрастхой, с 75 до 100 – быть отреченным монахом-саньяси. Существует ещё более мелкая классификация: до 5 лет возраст человека называется «каумара», с 5-ти до 10-ти – «паугангда», с 10-ти до 15-ти – «кишора».
Само историческое время делится на так называемые юги (Сатья-юга, Трета-Юга, Двапара-юга, Кали-юга). Их длительность имеет пропорции 4-3-2-1. Последняя эпоха, Кали-юга, длится 432000 лет. Все четыре вместе называются Махаюгой. 1000 Махаюг составляют День Брахмы, после которого происходит «частичное» разрушение вселенной. Ночь Брахмы длится столько же времени, как и День. Брахма живет 100 «своих» лет, то есть 311 триллионов 40 биллионов лет (432000 х 10 х 1000 х 2 х 360 х 100). 1000 Махаюг в свою очередь делятся на 14 периодов Ману, между которыми случаются разрушительные природные катаклизмы, потопы.
Можно обратить внимание ещё на такие собщения Ведической литературы, учитывающие время: сроки, даты, возраста и так далее. Нынешняя Кали-юга началась около 5 лет назад (существует, например, такой ведический расчет даты начала Кали-Юги, как 18 февраля 3102 году до нашей эры). В начале 16 века Чайтанья Махапрабху сообщает о пришествии через 500 лет «Его генерала». Также утверждается, что Кали-Юга разрядится «вкраплением» особого «Золотого века Гауранги», который займет период 10000 лет (5000 лет – этот «Золотой век» будет нарастать, 5000 лет – спадать).

Среди ведические шкал есть указывающие на характеристику этапов, периодов, стадий. Так исторические циклы от Сатья-Юги до Кали-Юги в целом уменьшают количество Позитивных качеств в Обществе. Наряду с регрессивыми шкалами существуют и прогрессивные. Например: Дхарма-Артха-Кама-Мокша. Это этапы развития человека или даже общества: сначала усвоение законов – Дхарма, потом – практическое, «экономическое» созидание (Артха), в результате Артхи – переход к процветанию, максимальному успеху (Кама), но после Камы – отречение, сброс, революция (Мокша).

Так называемые «Даша-аватара» («10 игровых воплощений Бога») указывают на «своеобразное» трансцендентальное эволюционирование: Матсья-Рыба – примитивное животное состояние в невежественной водной стихии, Курма-Черепаха – всё ещё пассивное животное состояние, но выходящее на сушу, Вепрь-Вараха – активное животное состояние, Нарасимха-Человеколев – получеловеческое-полузверинное состояние, Вамана-Карлик – примитивно-неразвито-человеческое состояние, Парашурама –Великан-воин – человек уровня Дикости, Рамачандра–Царь - уровень государственности и цивилизации, Кришна-Пастушок – «райски-беззаботное» существование в мире духовно-абсолютных эмоций, Будда-Мудрец - уровень сверхразума, Калки-Воин-победитель – уровень завершения, реализации.

Идеальное, мыслительное также рассматривается через поэтапную матрицу. Например, типы мышления имеют прогрессирующую триаду Пратьяша-Анумана-Шабда, называемые праманами (доказательствами) . Пратьякша – эмпирическое, дологическое мышление, буквально: «основанное на восприятии», Анумана – логическое мышление, буквально: «умозаключение», Шабда – божественно-интуитивное, буквально: «звук». Гноселогические, познавательные этапы получают более подробную характеристику в 10-частной шкале («10 праман»).

1) Пратьякша – восприятие,
2) Анумана – умозаключение,
3) Арья – следование утверждению великой святой и т.д. личности,
4) Упамана – понимание на основе сравнения,
5) Артхапатти – тип сознания, возникающий в результате творчества, составления плана-модели, буквально: «допущение»,
6) Абхава – тип сознания, когда оно увеличивает свою интенсивность и активность засчет отбрасывания лишнего, мещающего или просто несущественного, буквально: «отсутствие»,
7) Самбхава – уровень сознания, основанный на установке к накоплению информации, буквально: «включение»,
8) Айтихья – тип мышления, когда субъект жестко подчиняется конкретной парадигме, буквально: «традиция, предание»,
9) Чешта – сознание с установкой на внутреннее саморазвитие, расширение и углубление представляющей картину мира парадигмы, буквально: «символ, знак»),
10) Шрути-Шабда – непосредственно-интуитвиное усмотрение истины, слушание вибрации Духовного Мира, буквально: «слушание-звук». («Таттва-Сандарбха»)
Суммируя все эти сообщения, мы получаем общую картину. Время матрично.
Каждый отрезок-ячейка временной линии имеет закономерную семантику-значение. Та или иная тема развивается, проходя четко по калее времени, и достигает своих уровней в четком согласии с Матрицей Времени. Внутреннее время мы называем возрастом, внешнее время мы называем эпохой. Произрастающая, развививающаяся тема (человек с его миссией, с его «заветной лирой», коллективный проект или общественный почин) подчиняется «Чакре» времени, которая очень четка, как в свой семантической последовательности, так и размерах стадий. Социально-адаптивный срок развития личности – 50 лет. Этот период состоит из 10 этапов, которые коррелируют 10-ти праманам. До 5 лет (каумара) у человека развивается дологическое мышление (пратьякша), до 10 лет (пауганда) развивается логическое мышление (анумана), до 15-ти – стало быть, арья (следование указанию авторитетной личности) … и так далее. В 50 лет человек готов принять ванапрастху.

50 лет социальной адаптации человека, 10 этапов развития мысли, указание на 500-летний срок до пришествия «генерала» складываются в общую картину, позволяющую заключить: для «эмбрионального» созревания социального проекта цивилизационного масштаба требуется 500 лет, для его полного развития требуется, стало быть, 5000 лет, столько же требуется для его «сворачивания».
Вопрос возникает о точке отсчета. Где locus, где saltus? Где мы поставим “временной полюс”? Где “Гринвич” истории?

Наша поисковая лоза клюнула на эпохе Ренессанса. Для удобства расчетов и сопоставлений мы остановились на символической дате “1501 год”. Вот, что обнаруживается вокруг этой точки.

Религиозная Реформа. Новые религиозные тексты. Переоформление светской литературы. Достижения в области искусства. Идея социализма. Книгопечатание. Географические открытия. Создание империй. Система образования, появление несхоластической философии. Безальтернативная харизма эпохи Ренессанса.
Подробнее. В это время (рубеж 15-16 веков) появляется Реформация во главе с Мартином Лютером, Ульрихом Цвингли, Жаном Кальвином. В это же время появляется иезуиты Игнатия Лайолы. В России - Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Макарий, под чьим руководством были составлены “Четьи-Минеи”, знаменитый инок Филофей, провозгласивший Москву “третьим Римом”. В Иране шиизм становится официальной религией. В Индии появляется Гаудиа-вайшнавизм, сикхизм. В Японии дзенская церемония “тядо” (чайная церемония) принимается при дворе сёгуна и тем самым оформляет идеологию Японской империи.

Всё это получает закрепление в появлении нового типа религиозных текстов. В Европе – переводы “Библии” на национальные языки. В Росссии упомянутые “Четьи-Минеи”. В Индии появятся труды “Шести Госвами”, поэзия “Аштачхап”.

В иных местах просто появляется светская литература, в иных светская литература обретает свой расцвет. На Руси это появление многочисленных светских текстов вроде текстов Ефросиния, Ермолая-Еразма, в Османской империи расцвет наук и искуссив – “золотой век Сулеймана”, В Индии “Чайтанья-Чаритамрита”, написанная на бенгали, практически становится основой возникающего литературного языка. Разворачивая эту тему, можно говорить бесконечно: Леонардо, Рафаэль, Микеланджело, Босх, Брейгель, Макиавелли, Эразм, Рабле.

Появляется “Утопия” Томаса Мора. Родился проект социалистического общества.
Книгопечатание практически производит революцию в сфере “информационных потоков”.

Земля начинает связываться в единое целое, чему дает начало Эпоха Географических открытий. Колумб, Маггелан, Васко да Гамма, Америго Веспучи, Картес, - всё это происходит в эту же эпоху.

Возникают Империи. Империя Габсбургов Карла Пятого. Московское царство. Империя Великих Моголов. Британия, Испания, Португалия и др. получают колониальные владения. Нет сомнения, что эти процессы происходили всюду, даже в Эфиопии и Индонезии. Везде централизация.

То есть Ренессанс – что-то большее, чем Джаконда. Ренесанс – начало некоего Проекта. Это толчок, период, когда человечество обрело “сферическое” мышление, задолось программой в рамках которой мы до сих пор развивались. Эдакая “500-летка”.

Этот “проект” не сгил, “аки обры”, как может показаться. Напротив, он получал новые этапы своего развития. Но Ренесанс, Максимальное и Замечательное, развивался подводно, подспудно, лишь косвенно влияя на доминирующие тенденции, он вызревал, как малолетнее дитя, не имеющее права голоса.

Говоря обообщенно и подчеркнуто, религиозные «реформы» продолжаются до сих пор, географические открытия, если к ним отнести открытие полюсов и покорение околоземного пространства, продолжались и в 20 веке. Социализм только в 20-м веке и получил свои воплощенные формы. Книгопечатание развило свою идею в телевидении, интернете, множительных устройствах, фотографии – и вот-вот человечество станет практически «одной деревней», так как интернет, железная дорога, телевидение и авиация поломают все естественные барьеры, делавшие отдаленные друг от друга группы людей принципиально чужими и враждебными. Произойдет реальное «по факту» обобществление.

Также можно проследить и интеграционные процессы. От отсутствия представления, что Земля имеет форму шара, неимения даже просто карты мира и отсутствия даже подозрения о существавнии неких народов человечество подошло к возникновению ООН и тому подобное.

Этот процесс имеет четкость швейцарских часов. Нужен подробный «Хронограф», чтобы продемонстрировать эту логику в полной мере.

Если в к концу первой половины 16 века наш Проект раскрылся к восприятию, презентировался, преодолевая сопротивление «мрачного средневеоковья» с его чумой, войной Алой и Белой Роз, феодальной раздробленностью, то конец 20-го века представляет собой борьбу вызревающей Чистой Полной Ментальности Сферы, Суперренессанса с 50-летием «мрачного либерализма», который суля человеку все блага, сделал его марионеткой всех тех тенденций, которые создают свободный рынок, реклама, общество, где атрофировались и государственная воля, и духовность.

Если посмотрим на развитие каких-то локальных тем, то мы также обнаружим, что события разворачиваюся по матрице времени с такой же правильностью и дисциплиной как и при широких рассмотрениях. «Москва- Третий Рим» в начале 16 века из сочинения некого русского монаха привело сначала к созданию Московского царства, которое пройдя все передряги приняло на царствие сына патриарха Филарета Михаила Романова. Потом происходит «Воссоединения России и Украины». Потом государственные реформы Петра, создавшего из России Великую Державу, затем завоевания Николая Первого, а в 1900 русские войска входят в Пекин. Сталин в 1945 «входит» в Берлин, «создает систему Социализма» и «коммунистическое движение», которые в сущности являются сферой влияния Москвы, осуществляя фактически проект Филофея. При последователях Сталина расширение «Третьего Рима» продолжается – Куба, Вьетнам. Но кажется мистер Рейган обхитрил Горби с Ельциным, и те профукали Империю, отдав Нато Восточную Европу, отпустив Союзные Республики, отказавшись от комдвижения. Не нарушили ли факты нашу логику? Нет. Наступила очень важная фаза.

Наступило «Разочарование», «Неудовлетворение», «Тоска по идеалу», сухо говоря начался «Поиск национальной идеи». Кто мы? Скифы, азитаты? Кто мы: неспособные к демократии восточные славяне, общество догоняющего типа, «русиш швайн», совки, валенки, восточная недоделанная окраина Запада (Ист Вест)? Кто мы? Это не последняя стадия. Это предпоследняя стадия. Потому что на последней стадии, которая закончилась в 2000 году (и, видимо, до весны 2001 г., ещё сохраняет некоторую инерцию), появлются ответы, в которых звучит: Москва – Третий Рим, русский человек – всечеловек, Он – космист, Он – обитатель Арктогеи или Хартленда, Он – естественный Хозяин Планеты, Он – сосед Шветадвипы (Священной Полярной Звезды), висящей над Севеным Полюсом. Ему нужен Мир «и по возможности весь». Поэтому Горби, Ельцину и, честно говоря, согласившемуся с ними Народу, не очень-то жалко было отпустить от себя Восточную Европу и Союзные Республики. «Одна шестая часть земли» – эту песню пел рязанский пьяница, но Народу этого мало, Он согласится лишь минимум на 51-у сотую.

«1501» – условная дата. Так удобней работать с календарем. И год начинается не с 1 января. Солнечный год начинается 21 декабря. Естественный природный год начинается с Масленицы, проважающей Зиму. Древнеиндийский праздник Весны («Васанта Панчами», также «Холи», также «Гаура Пурнима») выпадает на 9 марта. Может быть Век начинается не с 2001, а 2002 или 2003. Немножко терпения.
Матрица времени позволяет, подобно астрологическим гороскопам, просмотреть семантику возраста и характер человека в зависимости от времени его рождения. Люди, родившиеся в конце 19 века, обладают согласно матрице типом вождей, жестко ориентированных на конкретную идеологическую парадигму, так что в начале 20-го они устроили пару Мировых Войн и кучу Революций. В первой половине 20-го рождалось поколение Эрудитов, желающих досконально знать картину мира, во второй половине 20-го века они произвекли Информационную революцию.

Для наглядности покажем несколько «гороскопов», построеных на этих принципах, с глубиной пяти уровней начиная с типа мышления поколения в 50 лет.
Пушкин:

Боец(6)-Интуитивист(10)–Накопитель фактов(7)–Строитель картины мира(9)–Боец(6).

Лев Толстой:
Накопитель фактов(7)-Боец(6)-Боец(6)-Сопоставитель(4)-Вождь(8)
Ленин:

Вождь(8)-Сопоставитель(4)-Интуитивист(10)-Накопитель фактов(7)-Наблюдатель(1).

Сталин:
Вождь(8)-Боец(6)-Вождь(8)-Интуитивист(10)-Составитель Планов(5).

Автор очерка:
Интуитивист(10)-Логик(2)-Наблюдатель(1)-Строитель картины мира(9)-Логик(2).
Противоречия портретам известных нам персонажей мы не видим.
Время лепит характеры, и люди, которые родятся в новом 500-летнем цикле принесут некое вообще незнакомое нам свойство. Трудно предсказать. Цикл завершен. Если вернуться 500 лет назад и включить реле на полную мощность и через «микроскоп» замеченной нами хронологической закономерности увидеть «увеличенное» прошлое...

Но может возникнуть некое существенное возражение, диктуемое представлением о так называемым «неравномерном» или «несинхронном» развития стран и народов. Такую «несинхронность», являющуюся, строго говоря, нелогичным термином (ибо подразумевается, что некие события, происходящии в одно время не синхронны), предлагается заменить геополитическим взглядом на географическую карту, который раскрашивает её в цвета разных модусов. Каждый квадрат такой карты в соответствии с геополитическими или «сакрально-географическими» законами имеет свою «тему», свою «семантику». Между крайними из этих тем складываются полярные отношения, так что Одно и То же Событие, происходящее на Земле в одно время, будет в разных квадратах отражаться по разному, но они будут в полной, хотя порой и трудноопределимой причинно-следственной зависимости. Поэтому мы говорим, синхронизм - научен, несинхронизм – ненаучен.

ВЕДИЧЕСКАЯ ГЕОПОЛИТИКА

Ведическая традиция смотрит на географическую карту также с позиции «априорных шкал», что в европейской традиции называется «сакральной географией» или просто геополитикой. Направления света имеют свою семантику. Север – Йога (Медитация, Концентрация, Воля), Юг – Сиддхи (Мистические способности, Фетишизм, Магия), Восток – Бхакти (Любовь, Эмоции, Служение), Запад – Гьяна (Знание, Прагматика, Логика). Семантика пространства раскрывается в Васту-шастрах, ведической архитектуре. Согласно Васту-шастрам определенным образом построенный храм может повлиять на всю Вселенную. Древнеиндиййская Традиция практически зиждется на представлении существования особых географических мест, обладающих святостью или особой очистительной силой. Во-первых это знаменитая река Ганга. Множество таких пунктов расположено в Гималаях. Такие места называеются тиртхами. Самые важные и принципиальные тиртхи называются Святыми Дхамами (Вриндаван, Навадвипа, Шри Кшетра). Области между Святыми реками Гангой, Индом, Джамной и так далее называются Гаудой, то есть, местами , где сосредоточены особо «мощные», «сахарные» духовные темы.

Наиболее универсальная ведическая шкала - «три материальные гуны». При наложении на географическую карту эта шкала также поделит её на области, где окажется свое своеобразное сочетание трех модусов (саттва-благость, раджас-страсть, тамас-невежество). То есть: Север – Саттва, Юг – Тамас, Середина – Раджас. Восток – Саттва, Запад – Тамас. Восточно-западная шкала создает некоторую задачу в поиске начального меридиана: откуда начать откладывать Геополитическую линейку – земля-то круглая. Логично считать таковым разрезом-разрывом естественный разрез, то есть Тихий океан, и принять 180 меридиан за изначальную линию (некоторая условность такого выбора не повлияет на выводы общего характера, но реально такой линией может быть и 170 градус и 150 градус западной долготы).

Помимо гунной сетки, конечно, приходится учитывать различие стихий, ведь Ледник, Море, Пустыня, Горы или Плодородная Равнина принципиальным образом определяют судьбу социума расположенного в тех или иных условиях. Ведические тексты классифицируют различие стихий шкалой «панча-бхута» (пяти элементов): Земля-Вода-Огонь-Воздух-Эфир. Эта шкала не относится к области какой-то «ненаучной химии». Это принципы-уровни материального структурирования или связывания. За пределами Материальных элементов расположен неподчиняющийся, несвязанный ими им Абсолютный Мир. Элемент «земля» - наиболее жесткий, твердый, кристаллический принцип связывания. «Вода» – это мягкий, гибкий, «липкий» способ связывания. «Огонь» – конфликтный, вызывающий выход энергий и бурных реакций принцип соединения, «воздух» – разряженная стихия, этот принцип заставляет частицы касаться и оттталкиваться, эта стихия образуется движением корпускализированных форм материии, «эфир» (звук, или пространство) – это волна, поле, самый тонкий некорпускулизированный элемент. Ледник, Пустыня, Необитаемые Скалы – это стихия «земли», Моря, Реки, Океаны – естественно «вода». Плодородной Суше – благотворительствует «огонь». В современной геополитике распределение между Ареалом Цивилизации с баллансом в сторону элемена «вода» и Ареалом Цивилизапции с акцентом в сторону «огня» («Плодродная Суша») называются «Цивилизации Моря» (или «Атлантизм») и «Цивилизации Суши» (или «Континентализм»).

Элемент «воздух», означающий условия для передвижений связан с особенностями рельефа местности, с морскими течениями, транспортными артериями вроде рек, морских побережий, дорог, караванных путей, а в наше время железных дорог и авиалиний. В рамках социума это проявляется в существовании кочевников, сезонных артелей, бродячих ремесленных кланов, вроде цыган, международных купеческих консорций, туризма и так далее. Древняя и современная Индия имела и сохраняет институт «парикрамы» (обхода святых мест). Святые места (тиртхи) таким образом постоянно «проветриваются», очищаются, то же самое происходит и с людьми совершающими такие парикрамы.
«Эфир» способен ещё больше усложнять и сдвигать геополитическую карту. Центры интенсивной интеллектуальной и духовной практики являются точками, где геополитическая картина может получить особые характеристи. Это большие города с научными и образовательными учреждениями, собственно такие учреждения (Академия Наук, МГУ, УПИ, Новосибирский Академгородок, Оксфорд, Сарбона и так далее). Утончаясь «эфир» входит в область тонких элементов («манас» (ум), «буддхи» (интеллект), «аханкара» (эго). Эта сфера сама по себе может формировать пространства. На санскрите этот «эфир» называется «акаша», что буквально как раз и переводится как «пространство».

И также существуют области «чистого эфира». Это особо древние и знаменитые Монастыри и Лавры, это святыни Иерусалима, это Мекка, это уже упомянутые нами Святые Дхамы Индии. Эти трансцендентные «кампусы» - особые географические точки, которые не просчитываются простыми геополитическими законами (север-юг, берег-суша, горы-равнина), хотя внешняя часть этих географических объектов будет влиять на окружающее пространство по общим геополитическим законам, но по полной программе Дхамы находятся в области «надгеополитики». «Звуки сладкие и молитвы», «суфийская поэзия» шиитов, «фэнлю» китайских «знаменитостей», «катха», «киртан», «шрути-шабда» индийцев вводят и, стало быть, являются областями, находящимися за пределами, как «гео», так и вообще «обычного» пространства-времени. Это очень редкие и необычные географические объекты. Иногда они «скрыты» и совсем незаметны, но иногда они вмешиваются в «простую геополитику» силовых линий и ландшафтной обусловленности этнических групп. И это очень важно, потому что, находясь в простых модусах географической карты, отдельные группы населения самотождествляют себя как принципиально оппозиционные и враждебные другим группам населения. Как лес сам по себе загорается и происходит пожар, так и инакие, разнообусловленные соседи обязательно то и дело начинают враждовать. В наше время такие стратегические противники способны подливать «масло в огонь», учитывая темы «Эфира», то есть подпитывая «идеологические вибрации», отражающие закономерности и темы низших стихий, и гася, глуша вибрации, способные ситуацию оптимизировать.

Таким образом, без «чистого эфира», выстраивающего, вибрирующего темы Примордиального мира, Абсолютной Родины и так далее, мир опускается в тему «самоуничтожения», и поскольку тема «иерархии» купирована, отвергнута и оклеветана, принципиальных способов разрешения конфликтов всех форм нет.
Области «чистого эфира», будучи локализованные вполне конкретно, могут расширятся и давать своеобразную «диаспору». То есть, геополитические сверхцентры, сердцевинные «Суперхартленды» могут быть экспортированы.
Местом, где тот или иной процесс тотчас принимает Общенациональный характер, является Россия. Такова её геополитическая позиция. Находящиеся на Севере, вытянутая с Востока на Запад, находясь, главным образом в двух климатических зонах леса и лесостепи россияне-евразийцы или, условно говоря, «русские» являются принципиально монолитным в этническом отношении социумом, причем постоянно и естественно подвергающим внутренних и соседних «инородцев» обрусению. Как вырожаются палеоантропологи: «ареал принципиального распространения экзогамии (внешнеплеменные браки)». Это Россия-Евразия. Её геополитическое положение таково, что она является естественным мировым лидером. Но она легко заражается "идеологическими бацилами", и она заражена такой «бацилой», называемой «деидеологизацией» или проч. и разрушающей иерархические структуры. То есть, от материализма советского образца Россия перешла к материализму «нового типа», ещё более энтропийного характера. Прививка «чистым эфиром» – вот оптимистичная перспектива России. Один из индийских святых-саддху Бхактивинода Тхакур на рубеже 19-20 веков назвал Россию «страной великих теистов» и предсказал, что духовный взрыв, мистическая «революция» начнется в «Руссии и Пруссии». Это совпадает с геополитической логикой.


«ЗОЛОТОЙ ВУЛКАН»

Итак, мы определили когда и откуда. Но во что соберутся темы начала 16 века? Напомним эти «проекты»: Ренессанс в Искусстве и Литературе, «Москва – Третий Рим», Социализм, Единая «Хорошая» Религия, Единое Человечество, Ментальность «Сферы», Информационная Революция. Сейчас этому предстоит «глобализоваться» и реализоваться в полной мере. То есть «Мировая Революция» состоится, хотя она будет чем-то иным нежели грезы Нагульнова или Корчанина. «Третий Рим» состоится, хотя это будет далеко от византийских идеалов Филофея или даже Константина Леонтьева.

У индийских вайшнавов существует предсказание о скором явлении «Золотого вулкана», духовно-социального взрыва в масштабах всей планеты.
Этот «взрыв» произойдет как следствие восстановления в идеологии и мировозрении интеллектуальной элиты парадигмы «Сферы», целостного соборного мышления, «холистской науки». Метод «априорных шкал» и другие методы сверхобобщающих парадигм проведут сверхбыструю идеологическую мутацию сначала в России, потом в Европе.
В России появится «Антибоярский Правитель» и завершит «объединения земель вокруг Москвы», начатое 500 лет назад.
Метод сверхобобщающих парадигм обнаруживает свои корни и в русской философии имени, в принципе философской «соборности» и так далее. Это «поветрие», возникнув, само себя докажет и обоснует. Развившись, дойдя до совершенства, оно прийдет к духовным вершинам евразийских Традиций: тайнам суфиев, благодати молитвенной жизни православных старцев, сладким песням Гауранги, бесконечно-невыразимой гармонии Дао.

500-летний цикл завершен – ни сегодня-завтра что-то сверхважное произойдет. Через 18 дней, через полгода, через 5 лет, когда занавес будет открываться все больше, все это увидят.

Будущее создается прошлым. Сама историческая наука с её хрониками и летопосями является «шкалой». То есть Летопись – это своего рода религия. Священные индийские тексты Пураны (вроде «Шримад-Бхагаватам») или итихасы (вроде «Махабхараты») являются сборниками древних преданий, и сами термины «пурана» и «итихаса» так и переводятся - «древнее», «хроники». Многие книги «Библии» являются фактически летописями. «Хронограф» как и Календарь наследуется «новыми» религиями, они не могут быть вытеснены или отброшены ими и получают почтение от всех. История указывает и куда плыть и куда плывем. У нас нет ничего, кроме наследия предков. Историческая память – это ёмкость, в которой содержатся любые ценности. Историческая Летопись – всё же не религия, это скорее «надрелигия». К концу 20 века такой «надрелигией» «цивилизованного мира» оказалась «материалистическая наука». Её современный «либерализм» относительно религии не является отступлением, скорее полной и окончательной победой, так как «материалистическая наука» научилась управлять религией, манипулировать ею и использовать большие религии и секты в своей социальной политике, создавая плюралистическое распыление идеологии, как института, обеспечивающего структурированность, целостность и здоровье социума. Материалистическая парадигма пришла к своему «пост-модернистскому» завершению и обнаружила суицидную природу.

СУХОЙ ОСТАТОК

Время матрично. События разворачиваются в четком ритме. Начало - эпоха Ренессанса, условно - «1501».

Эмбриональный период проекта «1501 год» завершился к весне 2001 года.
В первой четверти 21 века произойдут события, в результате которых образуется мировая империя духовно-социалистического типа. В основе научной и идеологической парадигмы новой цивилизации будет Ведическая Традиция Индии (вопрос открыт относительно того, что под этим подразумевать. Возможно, внешне акцент будет сделан на типологии мышления: например, философия имени, традиционализм, сакрально-символическая медитативность, иррациональный мистицизм и т.п.). Но субъектом, метрополией Империи будет Россия, которой согласно описаной выше логике предназначено создать евразийские радикальные идеологические, военные и экономические оси: север-юг с Индией, восток-запад – с Германией и так далее.

Первая четверть 21 века ознаменутся интенсивными культурными и идеологическими переменами, которых не помнит история. Дети, родившиеся в 21 веке будут своими качествами очень резко отличаться от старших товарищей и родителей. Это будут существа, спустившиеся с Небес.

Они уже родились. Они легко и спонтанно воспримут принципы «чистого эфира» и ещё даже в детском возрасте повлияют на состояние планеты и помогут своим более «обусловленным» родителям осуществить Ренессанс Ренессанса.